美國胎兒心理學(xué)研究者——托馬斯·伯尼認(rèn)為，母親和胎兒之間是相互影響的。而且，據(jù)他了解，幾乎所有的孕婦都有此感受，但以往一直無法探明其究竟。以往的兒科學(xué)文獻(xiàn)中記載的是“胎兒處于被動狀態(tài)、無精神活動”。實際上，胎兒有看、聽和感覺能力，甚至能夠理解母親的思想和感情。胎兒從第6個月開始（或更早一些），就已具有積極精神活動的能力。

　　胎兒6個月以前所受的影響，大部分是在軀體上。這時胎兒的意識很少受到應(yīng)激反應(yīng)的影響。這是因為胎兒的大腦尚未成熟到將母親的情感信息轉(zhuǎn)換為情緒的程度。

　　胎兒滿6個月后，開始具有明確的自我，并能把感覺轉(zhuǎn)換為情緒。這時，通過母親傳遞的情感信息，胎兒的性格才逐漸開始得以形成。胎兒就像一臺不斷被輸入程序的計算機(jī)。最初，只能解開理解極其簡單的情緒的方程式。但是，隨著記憶和體驗的加深，胎兒漸漸會打開極其復(fù)雜的“思維線路”?？傊?，胎兒的精神也是由無意識的存在，發(fā)展為能夠記憶和理解錯綜復(fù)雜的情感與情緒的存在。

　　胎兒精神世界中最奇妙的要算自我意識的產(chǎn)生。托馬斯·伯尼指出，胎兒4個月前，自我意識開始萌芽。他認(rèn)為，母親極其普通的不安，只要不超限度，對胎兒自我的發(fā)展有益。因為胎兒和周圍環(huán)境保持聯(lián)系的整體感遭到破壞，反倒會使胎兒感覺到自己是一個孤立的存在。此外，不安會使胎兒養(yǎng)成擺動自身軀體的習(xí)慣。因為接受到嘈雜的信息后的興奮、恐慌、困惑，會使胎兒蹬腿、扭動身體，進(jìn)而尋找擺脫不安的方法，即建立一種原始的“自我防衛(wèi)機(jī)制”。在這一過程中，胎兒的不安體驗以及應(yīng)付不安的體驗日漸豐富。最初，母親的情感在胎兒的大腦中非常模糊，胎兒只能朦朧地辨識母親的不快。但經(jīng)過幾個月之后，情況就大不相同了。這時，胎兒開始察覺給自己帶來不安的母親的存在，即開始意識到他人的存在。此外，胎兒不僅能迅速理解母親的意志，還知道如何對待母親的意志，并開始產(chǎn)生記憶力。

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